С утра у меня замечательное настроение. Во первых, сегодня вечером, я посмотрел таки передачу "Место встречи изменить нельзя! 30 лет спустя" Замечательнейшая передача. Офигенный набросок про "оборотней" в погонах и их ликвидация. Много прояснительной информации по интересующим меня вопросам. Ну, например, терзают меня смутные сомнения, что разбой и воровство, это чисто еврейское дело. И вот пожалуйста оказывается весь блатной воровской жаргон - это идиш. Что ни слово то есть к нему перевод. И грабят то они в основном же опять своих, братьев по крови. Интересно, а кто же их ловит? Кто защищает.

Мысль меня такая съедает, что вообще города изначально создавались как место резервации преступников. Так их назовём.. Как в то время их могли назвать неразумею. Может и не преступники. Может отступники, или ... Но в любом случае они точно не имели права и желания селиться на своей Земле. В любом случае...город не был создан по той мотивации которую нам преподносят на уроках истории. Появление городов на самом деле являлось следствием, болезни, что ли. Может так назвать это явление. Я вот честно не могу себе представить необходимости Человеку, жить в таких неестественных условиях.

Вот если он больной и немощный, и одинок, то тогда да. Это ещё можно понять. Но. одиноких на Руси сроду не бывало. Быт в пооселении так организован, что каждому найдётся дело и уход. Ну а болеть это уже даже смешно. там где пчёлы, кедры и вода - болезнь не влезет никогда. Значит было что-то другое.

Я что про деревни вспомнил, я буквально поолчасика назад пришёл с можно сказать деревни. Есть у меня избушка на курьих ножках. Там банька стоит. Нормальная такая русская банька. Отец, между запоями, поставил. Практически вдвоём с матерью. Я тогда болел очень сильно. Мнил себя крутым городским бизнесменом. И чем то очень сильно был сердит на родителей и практически никогда там не бывал. Были времена когда я считал что жить в городе это круто. И что нафиг мне родители не нужны. Да и они пришли к дачному труду, только уже на пенсии. А оба сугубо уроженцы деревень. Ездил я как то с ними на их Родину. Мне тогда было 9 лет. Это я хорошо помню. Олимпиада тогда в Москве была, аи я её смотрел как раз в Вятской губернии. Так кировская область называлась тогда когда родители там родились. Жили он в двух небольших деревеньках. Отец в деревни Коровки, а мама в деревне Парагаи. К тому моменту когда я там оказался от этих деревень не осталось и следа. Хотя почему же и следа. Фундаменты домов родителей нам обнаружить удалось. А, на остове клуба в Парагая висел, вы не поверите, лозунг парии. То ли майский, то ли октябрьский. Весь выцветший, еле прочитываемый. Краску в СССР делали стойкую. С каких времён от там висел никто не скажет. Что я ещё запомнил? Рыбалка мне там в небольшой речке понравилась. Закинул сачок в речку, вытянул, и... можно уху варить. жарить, парить. И ещё до дому хватит. Жили мы у родственников в главном селе Уинское. Село крепкое наверное и сейчас существует. Крёстный, так его мама называла. Был как бы сейчас сказали фермер, или кулак, в период коллективизации. Мне, полугородскому жителю, было где разгуляться. У деда Петруньки было всё. Всё, что надо. И тебе куры, и корова, и пчёлы. Кедров не было))) Дом большой добротный. борода лопатой. И вроде занят он был всегда. Но никогда и никуда не спешил. Это я запомнил точно. Единственно чем он меня обидел, на пасеку не пустил свою. Пожалел меня, луче бы уж пчёлы меня пожалили. Но я не долго дулся, мёду мне давали есть столько столько я мог съесть.

Так вот, отвлёкся. Уже в Советском Союзе очень сильно было дискредитировано житьё в деревне. И труд на Земле. До путча в 1917 годе, единоличное хозяйствование было... Было.. Да же и не знаю как это правильно назвать. Может сами подскажете?

Но, факт остаётся фактом. На сегодняшний день. Количество деревень снизилось, а ввоз в росию питания вырос в разы. Закономерность очень и очень удручающая.

Экономический обзор по деревням и прочее. Есть на первом официальном поселении Родовых поместий. "Ковчег" обязательно прочтите. В городе всё равно же заняться не чем.